“摸仔奶”的阿公店,让台灣疫情彻底破防?
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作者：自由兵士
近来，我國台灣省疫情暴發，病例人数激增，昨天（5月26日）直线增长635例。
咱们都晓得，當某個处所暴發了疫情，只要存眷病例的行迹线路，就很轻易晓得具备地區特点的平常糊口习气。
好比说，在沈阳，這個大爷天天的平常是帮衬一家烤鸡架店，让咱们领會到了沈阳鸡架的甘旨。
在广东，老太太作為1例新增确诊病例，她的平常是去喝早茶。
但台灣疫情暴發的泉源十分搞笑。缘由是有几個老伯持续几天在上午11点到下战书6点帮衬一家“鸿达茶藝馆”，并举行着“人與人之間的毗连”的活动。
请大師细心留心5月2日~5月6日的勾當轨迹，大爷频仍地帮衬一家“鸿达茶藝馆”
現在，為了防控疫情，本地當局已将這些“茶藝馆”临時封闭。
那末問题来了，他们為什會如斯高频率地去一家茶藝降尿酸保健食品,馆？
何谓“人與人之間的毗连”？
想要探访台灣疫情的原形，就离不開對台灣白叟的心理诉乞降心灵孤傲的钻研。
台灣白叟的專属迪士尼乐土
捣毁了台灣疫情防地
為领會開谜團，咱们将問题的范畴缩小到“鸿达茶藝馆”這間茶楼，也就是台灣這轮疫情暴發的出發点。
就是這里
這間所谓的“茶藝馆”，在台灣另有一個名字，“阿公店”。
在闽南话里，年长的女性叫阿嫲，就像《杰哥不要》那部教诲影片里，教诲阿伟少打電动的就是阿伟的阿嫲。
典范的阿嫲
而年长的男性则被称為“阿公”，在台灣万華區有不少供人品茗谈天的谋划场合，凡是是年长的男性帮衬，故称“阿公店”。
快活時喝两杯茶
而這家阿公店就座落在台北市西南的万華區万華茶楼文化老街，這条街@内%B2yHq%里大巨%695em%细@小的阿公店不下100家。
Q8娛樂城,万華茶楼文化老街，不但是全台灣独一条老年勾當街，也是台灣老年人的狂欢派對中間。
這里就是老年人的大型迪士尼乐土。
万華有一句话，叫“万華有三宝，‘娼妓’‘街友’和‘脏乱’”（街友指台灣流离汉）（脏乱指情况差），這里人流密度大，而疫情在這里暴發，实在十分伤害。
除此以外，有的老年人會特地从此外都會坐飞機、坐大巴来旅游這個全台灣最大的老年人迪士尼乐土。
白日，阿公们汇集在万華老街下象棋、闲谈、饮酒。
也有的阿公會在破旧的電玩店里打電动。而阿公们最爱玩的游戏是《俄罗斯方块》。
一次十块钱，店里技能最利害的阿公，可以一次打一個小時不死
按照记者的采访，有的阿公一周要来三次万華，由于這里除上述文娱勾當，到了晚上另有使人酡颜心跳的特别勾當。
到了薄暮，這些茶楼（阿公店）就會覆盖在一片粉色香艳的暖灯光中。茶店門口，“美人们”站成一排，浓妆艳抹地在街上号召来往的中老年男士们。
茶楼女的春秋大多在35~55岁，广泛穿戴简略表露，花枝招展。
在這条街上，有的阿公在外面往返逛逛看看，時時時地向伙计酬酢询問。
有的茶楼女也會走上陌頭，挽着阿公商榷代價，代價凡是是300一小時。
阿公店又以「俗又大碗」出名，在闽南话里意思是“廉價又大碗”“廉價又丰厚”。
凡是来讲，阿公店，茶楼女一小時坐台费才三百元新台币（折合人民币不到70元），加之杂七杂八的茶船脚、清算费，三個小時耗费一共1500新台币（350元人民币）。
固然，“阿公店”里的茶楼女還會供给一些比力密切的办事勾當。
阿公店采纳公台制，有的店乃至没有包厢，客人坐定後，蜜斯就會轮流来敬酒、谈天陪唱歌；客人高兴则會给小费，小费给得越多，蜜斯就留得越久。
這类弄法，也叫作“扭转寿司”，因為代價其实廉價，有些“街友”（流离汉）攒了点闲钱也會来帮衬一下。
因為万華區茶街属于台北市比力大的灰色财产地带，這里说说不少茶楼内的一些不伦不类的办事。
比方万華茶街的一名谋划者奉告记者，之前万華茶街给人的呆板印象是“摸摸茶”，指“一白叟和一個蜜斯在一個暗摸摸的处所開展密切的品茗勾當”
阿公和茶楼女在聊得来的环境下，會在喝完茶後一块儿分開茶楼出去留宿。
台灣官方则隐晦地将“肢體上的密切接触”称為“人與人之間保持”。
凯鲁亚克有一句话叫作“永久年青，永久百感交集”，在阿公们的身上我看到去濕氣穴道,了這句话的缩影。
現在“阿公店”這個词已不但仅是台灣省处所文化的特有風尚名词了。
“阿公店”从一個本来十分local的词，被彭博社翻译成加倍接轨國际的词“SEXY TEA”（性感茶）。
“sexy tea”加倍切近“阿公店”的真实寄义
因為這次台灣省疫情暴發的紧张性，阿公店渐渐浮出水面，被公共舆论所存眷。
一會儿，阿公店（SEXY TEA）被全球所知，而這篇题目的里的另外一個關頭词“Lion King”(狮子王）多是致使台灣這场疫情的男主角。
按照台灣省當局官方的信息，被称為“狮王”的第1203号病例現年60多岁，是新北市某狮子會的前會长，狮子會被一些人称為台灣共济會，但实则是一個公益社會组织。
這位“活气满满”的前會长，在短短6天里到临了多家文娱场合，其行程中也包含万華區的“鸿达茶藝馆”。
前會长的狂欢，已致使数人傳染，此中包含多名茶楼女，而且間接致使一人傳染新冠身亡。
而且，當台灣省政府起頭注重万華阿公店是疫情泉源時，阿公店里的茶楼女已經過北向南起頭分散了。
是以，現在的台灣省頭上呈現了一個赤色的“危”字。
為甚麼阿公爱去阿公店？這也是全台灣省的另外一個疑难。
在阿公店里
看到阿公们的孤傲與自由
官方起首封闭的就是万華區里包含鸿达茶藝馆在内的多家“阿公店”，一晚上之間，万華區的茶藝老街商店關門，落空昔日的喧哗。
現在，這間鸿达茶藝馆已被迫令封闭，防疫职员正在举行消杀
岛内的年青人第一時候也在PTT论坛（台灣的一個民間收集论坛）上扣問“万華阿公店事实有甚麼魅力？”。
乃至有人開打趣说“阿公店”里的寒气機里有福寿膏，以是才让全台灣省的中老年人上瘾。
具有50多年汗青的万華「阿公店」，是台北市极具特点的陪酒财产，包含清茶社、喝酒店、卡拉OK等百般文娱店肆。
从上面這张万華游览鼓吹海报里，能發明“万華茶楼”早已成為本地参觀的特点景点
钻研指出，万華“阿公店”的重要消费者都是年数在50岁以上的中老年人。
阿公们會選择来“万華茶街”上的茶藝馆，很大的一個缘由就是在茶社里十分自由、快活。
而這些台灣老年男性的心里被傳统品德的桎梏束厄局促着，在這個甚麼群體都要寻求点自由的期間，阿公们也想要派對自由。
以是说，他们去阿公店，看似是一种為老不尊的举动，會被社會公共無情批评。
但有人也感觉這是台灣阿公们的反叛朋克。
熟客黄師长教師认為這里是他的乐土
在台灣去阿公店的傳统，也持续50多年了。
按事理来讲，没有傳染新冠病毒的台灣阿公，去一家本土的阿公店品茗，想要傳染新冠肺炎的可能性微不足道。
這轮疫情暴發的根来源根基因，要从近几年“台灣省老年情色行业”的外籍兵團入侵的“黑船事務”提及。
2016年，《新南向政策》的經由過程，台灣省對东南亚地域签证起頭放宽，多量劳工涌入台灣岛，此中有這麼一群持着参觀签证的女性劳工成為黑户。
為了保持糊口，她们選择进入阿公店事情。
2018年，“万華茶街”被這些“外籍军團”占据市场，致使了“阿保溫護膝,公店”的行业内卷。
一名从业者暗示，曩昔阿公店装备装璜老旧，當地茶楼女年数也较大。
比年来，新開的阿公店装修加倍整齐， 乃至融入了来自越南、泰國等外籍年青女性成為“茶街”的复活气力，直接把當地茶楼女打得溃不可军。
這种触及纯情色财产的阿公店有一個新名字“越南店”。
在台北市万華茶街，最少有20~30家越南店
一名對“阿公店”很有领會的童師长教師暗示，在之前，這些客人不會在“阿公店”里产生瓜葛，若真成心，也會去四周的宾馆。
可是，在這些“外籍军團”汇集的“越南店”里，办事至關直接到位，而且衍生出了一种專門给外籍茶楼女拉客的妈妈桑，被称作“伊拉客”。
這些“伊拉客”會直接在街上拉住途經的男性，举行當街倾销。
這些短時間来台参觀的越南、印尼籍蜜斯與當地蜜斯相较，不但更年青并且更放得開，是以不少阿公都是从台北之外的县市慕名而来。
由此，當地人办事當地阿公的谋划逻辑和傳统端正被冲破了。
阿公们只必要花数百元小费，“外籍军團”就愿意脱衣秀舞、陪酒、让男客伸咸猪手乱摸，乃至可以直接在包厢里做半套、全套办事。
早在疫情以前，台北市本地差人局就曾屡次组织周全扫黄举措，可是并無甚麼成效。
乃至在疫情残虐的2020年5月，外籍女子们也正常业務，涓滴没有忌惮疫景况况。
继续业務
成果就是全台灣省疫情大暴發了。
一晚上之間，万華茶藝老街被封，阿公们多年来到临的“万華茶藝街”酿成新冠病毒的培育皿。
台北市万華區的茶藝馆被迫令封闭，此中越南店里的“东南亚外籍军團”也随之窜逃至台灣省的中南部继续做买卖，致使病毒从万華區傳布到了台灣中南部。
曾满盈着粉脂味的万華區阿公店門面，現在“凤”去楼空，只剩下浓郁刺鼻的消毒水味儿。
那些幸免于傳染的阿公们，只能汇集在茶藝街外的小公园里，纳凉，闲谈，渡過孤单的夏夜。
“阿公店”成為众矢之的，酿成了社會和收集上的舆论核心，环抱着這些茶楼，大師纷繁群情着取消、设立專區、正當化……
但是，老年迪士尼乐土的封锁，年青人其实不關切。
【本日话题】
你感觉“阿公店”應當被取消吗？
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